萌え四コマ試論(というか、らき☆すたについて)
以下の文章は読み手にとっては、萌え四コマをかなり批判されたかのように思われるかもしれません。なお、私はセクシャリティーを語ることについては門外漢ですし、何より萌え四コマと呼ばれる作品群については殆ど無知といっていい近いレベルでこの文章を書いています。また論者は卒論でここ十数年のサブカルチャー作品における成長というものを書かなければならない関係上、『成長』に拘りすぎているきらいがあります。
(ブログ論壇に疎いですが
以下のサイト様から萌え四コマやらき☆すたについて学ばせていただきました)
(http://app.blog.livedoor.jp/sweetpotato/tb.cgi/30765705
http://d.hatena.ne.jp/Shsgs/20070809
http://d.hatena.ne.jp/makaronisan/20070721/1184950915)
結論
萌え四コマというか、あずまんが大王とらき☆すたについてここでは書きます。
(他にも、幾つかの作品は見ていますが、一番語りやすいので)
結論から言えば、
『萌え四コマというのは、セカイ系*1よりもよりさらに引きこもり感覚に近い、視姦に近いまなざしにより少女たちの世界を覘く作品群である。』(ここではわざと誇張してます)
*1:セカイ系は宇野常寛の表現では、無条件で自分にイノセントな愛情を捧げてくれる美少女からの全肯定』＝『キモチワルイ(他者)』のないセカイ。『〜しない、モラル』と『他者(キモチワルイ)を受け入れる』に背を向けて、渡辺淳一的なロマンティシズムの導入の選択することで、成り立つ幼稚な想像力、となる。確かにセカイ系にでてくる少女は無条件にイノセントな愛情を主人公に振りまく存在として書かれているが、主人公はその愛情をそのまま受け取っていいのか(相手が世界を背負っているということもあるし)という葛藤が辛うじて在るのではないだろうかと思う。(勿論、涼宮ハルヒの憂鬱のように完全にセカイ系をネタ(メタセカイ系として)にしてしまえば、そこに葛藤はないだろうが)。何がいいたいかというと、そこには性愛という暴力を恐れるだけのものがあるじゃないかと、自身の男性性とどう向き合うかという葛藤があると思われる
本論 萌え四コマの幸福な世界
私が、例えば、『あずまんが大王』や『らき☆すた』について一番疑問に思うのは、
男性の不在ということだ。いや、男性と表記すると誤解が生まれかもしれない。どちらの作品も、木村先生やらこなたの父といったように男性は登場する。
しかし彼らには男性性というものが失われている。もう少し別の言い方をしよう。萌え四コマの世界は僕にはあまりに、ノイズのない世界に思えるのだ。例えば、そこにいる少女たちは決して『恋愛』に向かうことはないし、そこにいる男性キャラクターは少女たちに性的な視線を向けることはない。例えば、このことを昨日またまた再読した、『＜美少女＞の現代史』によると、男性にはこれまでに二段階の『立場の後退』があったという。一つ目は『ストレートにエッチな視線』からの撤退であり、二段目は女性の『本当の私を分かってくれる彼』という理想を体現するような『彼女を分かって上げられる僕』という新しい特権の欺瞞に気づいてしまったということである。ここにきて『視線という暴力を投げかける者』としての『視線としての私』の暴力性に気づいてしまったのです。これが 二つの撤退である*1。僕には萌え四コマの世界というものが、この二度の撤退を受けたあとに、それでもなお、その暴力性の快楽を周到に隠蔽している世界を描いている気がしてならないのだ。
少女を脅かす視線
さてここで、議論を戻すと、上で書いたとおり、あずまんが大王やらき☆すたには、男性性は完全に撤退している。しかしながら、少女だけの萌え四コマの世界を、男性性というものが脅かさないはずはない。では、それはどこに行ってしまったのか。上でも書いたが、それは視線にである。読者の視線というものに、つまり非常に強い言い方をすれば視姦という形で、男性性が宿っているのである。私たちは、萌え四コマの世界ではカメラをもち、それでもってそれは少女たちの生活を(主に会話を)を盗撮・盗聴するに他ならない。萌え四コマの世界では、私たち視聴者・読者の男性性はそういう場所に追いやられている。だからこそ、安心して、彼女たちの生活をのぞくことが出来るのだ。
僕はそこに、自らの男性性に葛藤するセカイ系の作品に対して、萌え四コマの世界はその暴力性を巧みに隠し続けて読者を安心させ続けている。
と、ここまでかなり批判的に書いているが、僕がそういう作品を拒絶しているかといえばそうではない。むしろ、逆に非常に楽しんでそういう作品を需要しているのだ。そこに、男性性の盗撮・盗聴の視線に気づきながらも、それを拒絶できないことの問題があるのだが、果たしてそれは僕個人の問題ではないだろう。そこには、より深い問題が在るように思える。(それは自らの男性性をどう引き受けるかという問題である)
まんがにおける時間
ここで、少し議論を膨らませておく。あずまんが大王もらき☆すたも時間*1
というものが流れていることに注目しておこう。どちらの作品も高校生活の三年間を描いているのだ。
しかし時間という絶対的に成長に必要なものを得ながら、彼女たちは一向に成長しない。あずまんが大王では、その世界のあまりのノイズのなさが、らきすたでは、世代交代によってせっかく導入されている時間が無効化されてしまう。(勿論、それはそれが望まれているのだけど)。そこに萌え四コマの欠落があるいは大いなる快楽が在るように思える。セカイ系のように成長に苦しむぐらいならば、それを予め排除された世界に自らを置いたほうがとても楽なのだ。
あずまんが大王の次によつばとがくる理由は、僕の中では成長として捉えられる。よつばの歩みは確かに随分と遅く、ノスタルジックな雰囲気を存分に感じさせるものになっているが、よつばはすこしずつ成長していくのだ。また記号的身体の成長というマンガ史以来の命題に挑戦にしている浅野いにお『おやすみプンプン』もインタビューでプンプンが大人になるまでを描くと述べている(あやすみというタイトルが僕にはプンプンの死を暗示しているように思われるが、杞憂であることを祈る)。僕の中でプンプンはよつばとを時間の流れをずっと速めるような作品になっていくのではないかという期待がある。
と、最後は、ちょっとあまりにとびとびになって分かりづらくなってしまいましたが、この辺の議論はもう少し深く考えていきます。
*1:マンガにおける時間の議論は最近とても大事な気がしている。マンガは基本的に時間を書くのが難しいメディアで在るが、近年ヒットしている、ハチミツとクローバーやげんしけんといった作品が時間というものを正確に書きえていることには、大変素晴らしい。人間が成長するのに絶対的に必要なのは時間である。
